孫(sun)燕良
國家注冊高(gao)級室內設(she)計師
國家注冊高級建筑(zhu)裝飾工程師(shi)
設計(ji)理念：
無(wu)所謂(wei)(wei)“空(kong)間”，無(wu)所謂(wei)(wei)“元素”，無(wu)所謂(wei)(wei)“手法”，創作的(de)目的(de)是讓居(ju)者(zhe)(zhe)和(he)觀者(zhe)(zhe)感受(shou)到空(kong)間的(de)情感與震撼。
孫燕良，現任集團董事、川渝大區營運總監、德陽分公司總經理，自2001年畢業后至今一直從事著室內設計的工作，在廣州、廈門、泉州、湛江、德陽等地都成功設計了大量商業、家居案例，有著豐富的閱歷和經驗。得知此次孫工也去歐洲接受了一番異域風情的洗禮，編者帶著積攢已久的疑問對他進行了采訪，讓我們一起來看看孫工對設計風格有著哪些高深的見解吧！
Saber：您是抱著怎(zen)樣(yang)的(de)目(mu)的(de)前往歐洲(zhou)的(de)呢(ni)？給(gei)您印象最深(shen)刻的(de)地方是哪里？
孫工：雖然人們對和東方大相徑庭的歐洲景色非常向往，但讓我更感興趣的其實是歐洲的歷史和文化，因此抱著開闊眼界，釋放自我的目的去到了那里。在去之前我就進行了充分的了解，像極其波瀾的歐洲發展史，尤其是中世紀那段時期，可以說他們每段時期的歷史發展，都對當時的建筑風格留下了深深地印記。其中讓我印象最深刻的，莫過于去參觀過的兩個大教堂，一個是圣彼得大教堂，另一個是佛羅倫薩大教堂。
圣彼得大教堂位于梵蒂岡，對梵蒂岡有些許了解的人都知道，這個國家最重要的特點不是面積小，而是因為天主教，作為全世界六分之一人口的信仰中心，其文化實力與中國、美國、俄羅斯等大國不相上下，該教堂是歐洲文藝復興時期的一座里程碑建筑，所以地位是相當高的，若是沒有了圣彼得大教堂，那么梵蒂岡存在的意義也就沒有了。還有佛羅倫薩大教堂，這個教堂位于意大利，因為是文藝復興時的代表作，它突破了宗教的限制，建筑造型很獨特，采用的八角形穹頂設計，整個教堂被大量色彩豐富的大理石所包裹，將文藝復興時期所倡導的古典、優雅、自由的理念詮釋的淋漓盡致，在(zai)(zai)教(jiao)堂(tang)中，各種精(jing)美(mei)的壁畫和藝術品交織在(zai)(zai)一(yi)起，色彩斑斕，美(mei)得無(wu)法形容，令(ling)人嘆為觀止。為什么說讓我(wo)印(yin)象(xiang)深(shen)刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)這兩個(ge)教(jiao)堂(tang)呢？從建筑的(de)(de)(de)性(xing)質上(shang)來說，教(jiao)堂(tang)本身就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)種富有獨特(te)意義的(de)(de)(de)建筑，它是(shi)(shi)歐(ou)洲文化(hua)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)載體，就(jiu)和(he)東方的(de)(de)(de)廟宇(yu)一(yi)樣，教(jiao)堂(tang)和(he)廟宇(yu)往往是(shi)(shi)歷史建筑中保存(cun)最(zui)完好的(de)(de)(de)。越是(shi)(shi)黑暗統(tong)治時期(qi)，宗(zong)教(jiao)的(de)(de)(de)控制力越強大，宗(zong)教(jiao)在一(yi)定程度(du)上(shang)有著教(jiao)化(hua)人民(min)的(de)(de)(de)作用，人們受到壓迫時，便會將精(jing)神(shen)寄托在美好、虛幻(huan)的(de)(de)(de)事物上(shang)。因此，這種(zhong)附有(you)精(jing)神感(gan)情(qing)的建筑是最(zui)神秘、有(you)趣的，往(wang)往(wang)能讓我產生強(qiang)烈的興趣，就像做設計一(yi)(yi)樣，我們拿出來的作(zuo)品，如果單(dan)單(dan)只(zhi)是各(ge)種(zhong)家(jia)具的組合，表(biao)面(mian)看上去似(si)乎很美，其實一(yi)(yi)點內涵都沒有(you)，客戶又(you)怎么會為之吸引呢？
Saber：中式(shi)與歐式(shi)的建筑風(feng)(feng)格差(cha)別，剛從(cong)歐洲(zhou)回來的您一定對(dui)此更加了(le)解，能簡(jian)單(dan)介紹下這兩種風(feng)(feng)格的特點嗎(ma)？
孫工：這個不是簡單幾句話能概括的。中國的中式的風格與歐式風格之間差別很大，就單單以中式風格來說。很多人以為，運用大量木質家具、山水畫等看似復古的家裝堆砌在一起，色調上多用些紅色、黑色、灰色就能搭建出所謂的中式風格。其實不然，中式風并不是人們眼中常見的那樣，它包括了中國歷史上各種朝代的特征，唐宋元明清，每個朝代的風格都是不同的，所以我們不應該一概而論，將中式風格變得越來越籠統模糊。
歐洲也是如此，他們有古羅馬時期、中世紀時期、文藝復興時期等等，因此歐式建筑也分為很多種，比如哥特式、羅馬式、希臘式、巴洛克式......往往因為設計師本身不夠了解，而使人們誤解以為看上去很豪華、很艷麗的風格就是歐式。如果真的想要好好了解中式與歐式風格的特點，我建議大家應該從背景著手，多去研究它們某個時期的特點，進而就能明白為什么這個建筑構造是這樣，當然它的特點也不言而喻了。
Saber：在家裝設計(ji)方(fang)面，這兩種風格可以進行融合嗎，或者(zhe)我們(men)能不(bu)能取長(chang)補短(duan)？
孫工：我并不是很贊同將這兩種截然不同的風格進行融合，但它們還是有著融合點。隨著近幾年來經濟發展，文化的開放，越來越多的人喜歡上了歐式的家裝風格，目前在市場上的歐式家裝大多以豪華、奢侈的賣相受到人們的喜愛，這體現出人們的生活比原來更加優越了，而真正說起來可能最適合中國人的還是中式風格的裝修。要進行融合的話我認為可以往中式家裝中添加新的理念，歐洲的生活理念。在時間的沖刷下歐洲早已沒有了歷史中的殘酷血腥，取而代之的是悠閑、自然又樂觀的生活態度，和中國美國的快節奏不同，歐洲人非常懂得享受生活，他們可能會花一下午時間坐在陽光下品嘗咖啡，或者看一本書。而中國人就出名的勤奮，這既是優點、也是缺點，過于勤奮使得人們經常忽略生活中的小細節，從而忘記該怎樣去享受生活的美好。人們雖然選擇歐式優雅高貴的家裝，但“歐式”的理念并沒有融入我們的生活。所以取長補短就應該取歐洲生活理念之長，來補充完善中式家裝設計中的人性化，同時還要注意符合中國人的生活習慣。
Saber：在(zai)此次歐洲之(zhi)旅中(zhong)(zhong)享受(shou)到一(yi)(yi)場視(shi)覺和心(xin)靈(ling)上的盛(sheng)宴，可以和我們分享一(yi)(yi)下其(qi)中(zhong)(zhong)的收獲嗎？
孫工：在(zai)這(zhe)次(ci)旅行后，我對(dui)歐式家(jia)裝(zhuang)、建筑乃至對(dui)歐洲的(de)歷史(shi)文化都有(you)了更(geng)加(jia)立體(ti)的(de)認識，除了豐富(fu)閱(yue)歷，這(zhe)也將對(dui)我以后的(de)設計(ji)審美產生很大(da)幫助，我也希望名匠所有(you)設計(ji)師，不(bu)要(yao)盲目跟風，市場上哪(na)種(zhong)風格熱門就給客(ke)戶推薦哪(na)種(zhong)，而應當在(zai)做設計(ji)時究其本源，不(bu)能僅僅是拘束于某種(zhong)風格的(de)表面知識，要(yao)能走出去(qu)，哪(na)怕是成本多一(yi)點也好。只(zhi)有(you)親(qin)眼見到、感受過了，才(cai)能真(zhen)正體(ti)會到一(yi)種(zhong)設計(ji)風格的(de)魅力和底蘊，在(zai)設計(ji)中才(cai)能注入(ru)更(geng)加(jia)真(zhen)實的(de)感情。只(zhi)有(you)在(zai)這(zhe)種(zhong)條件下設計(ji)出來的(de)作(zuo)品，才(cai)能讓客(ke)戶信服。
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